Те, кто изучали историю Индии, наверняка слышали о короле Чхатрапати Шиваджи. Он был бунтарём и мечтал, чтобы власть в стране вернули к себе индийцы, а не тюрко-мусульманские властители. Будучи крепким мужчиной и мудрым оратором, Чхатрапати собрал войско и объявил войну тюрко-мусульманским и монгольским чужеземцам.

В 1674 году под его руководством были разбиты последователи тюрко-мусульманского правления в штате Махараштра. А далее Чхатрапати затеял кампанию против монгольских захватчиков. С первого раза ему не удалось сломить устоявшуюся и крепкую оборону монголов. Шиваджи был взят в плен вместе с сыном и ближайшим окружением, где провёл некоторое время во дворе монгольского правителя.

Жили в клетке под открытым небом. Благодаря удивительной хитрости и гибкости, их вывезли из заточения в корзине из-под фруктов. Через 4 года Шиваджи возобновил боевые действия против монголов. Однако трюк с корзиной из-под фруктов весьма сомнителен. Позже вы поймёте почему.

Чхатрапати общался с видными военными деятелями и изучал разные тактики ведения боя. Накопленный опыт позволил войску Шиваджи отбить утраченные земли. А также положил начало изгнанию монгольских захватчиков с территорий Индии. Однако, сам Чхатрапати был предан сыном и последние годы жизни провёл в серьёзных размолвках. Но это не имеет отношения к сегодняшней теме. Король является национальным героем и в отличие от сына тепло почитается индийцами.

Среди местных историков ведутся споры относительно спасения Шиваджи из монгольского плена. Дело в том, что на некоторых гравюрах и рисунках его изображали очень высоким и сильным человеком. В войске наиболее крепкие и рослые воины достигали всего лишь пояса Чхатрапати. То есть он мог быть великаном и достигать роста, близкого к 3 метрам. Академические исследователи считают, что такие данные приписывают мужчине за его заслуги, выражая глубочайшее уважение.

Однако, остался меч Шиваджи, которым он рубился во время боевых походов. Он достигает более 2 метров в длину, весит около 92 килограммов. Изначально учёные пытались списать всё на ритуальность оружия. Мол, им никто не воевал, а использовали исключительно для обрядовой практики. Но отметины и множество других следов указывают на то, что им пользовались по назначению – рубили. Кроме этого сохранилась легенда о Чхатрапати.

В ней говорится, что король был одарён божественной силой. Ни один щит не спасал от его ударов. Меч, опустившийся на врага, прорубал его пополам до пояса, включая доспехи. Однажды Шиважди был близок к смерти от несущейся конницы. Однако, увернувшись от коня, король одним взмахом меча перерубил нескольких животных, мчавшихся на большой скорости. Вот так силища в его руках была!

Соответственно, можно сделать логический вывод, что Шиваджи обладал выдающимися атлетическими данными. Его рост и сила позволяли совершать то, что не под силу обычным людям. Поэтому человека может быть и можно было бы пронести в корзине для фруктов, но такого великана спрятать в неё крайне проблематично. Вероятнее всего, он выбрался из плена монголов каким-то другим способом.